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的特长，使人接受自己。最后星云法师鼓励学僧要多学多讲，能做到将深奥的佛法以简单生动的形式讲授给大家。
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佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/05/20563577101.html
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那是因为“知易行难”。认识和实际之间永远都是有距离的，我们烦恼是无始以来的习气，所谓积重难返。当我们听到佛法的因果理论后，也许是有了一点认识，但仅仅是知道了因缘的表面现象。缘起的真正内涵是非常深奥的，如果对此有透彻的了解，所看到的一切就如梦如幻，但我们还做不到这一点。所以，对佛法的认识还有量的问题，比如我们相信因果，但是不是彻底地相信呢？只要没有真实的体验，这种相信...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10135878115.html
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古今结合，即未脱离传统，又富有新意。让人耳目一新，将古老的佛教，深奥的佛法与现代社会现象有机结合进行讲解，让人更容易接受和理解。
海云法师为贤首宗第四十二世传法人，并担任了中国社会科学院宗教研究所特邀...
佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/22032883363.html
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就是指事物的本来面貌，万法的本性，就是般若经所开示的中观妙理。这种妙理虽属深奥难解之密义，但从法理上讲，仍然属于显法，并不属于金刚乘密法。因为真正的密法，有一套与显法截然不同的根、道、果解行系统。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06573885707.html
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，正所谓“有茶禅心凉，无禅茶不香”，禅茶一味的思想正是这种内在联系的精髓。历代僧人在修身、坐禅的生活中，都少不了茶的身影，也因此而积累下丰富而深奥的特有茶道文化。 ...
佚名
|禅茶一味|禅茶文化|坐禅|潭柘寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/20442585763.html
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从一些细琐、微小、世俗的戒行，例如五戒、十善、俭朴严谨的正命生活、乞食、不蓄积财物等来赞叹如来而已，不能从如来证得深奥、微妙、大光明的法这一方面来赞叹佛陀。佛陀说，只有从如来所证得深奥、微妙、大光明的法来赞叹，才是真正如实的赞叹如来。什么是如来所证得深奥、微妙、大光明的法呢?佛世时的所有沙门、婆罗门有种种的邪见、邪说，总括归纳起来，不外乎是全然的常见，部分的常见，无因、无缘论，有边、无边论，不定...
庄春江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11241479012.html
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“噶”，是佛语，“举”是传承，“噶举”一词含有“直接来自金刚总持佛的三身心要、四种传递成就法，深奥秘密的无间断传承”之意。简单地说就是“知识、窍诀、见解及教授方法，由上师完整地传递给弟子，弟子能具备和上师一样的成就。”这种深奥的传递又都是经由师徒口耳相传，秘密心授来传承的。后来都称噶举派为“口传”派。
噶举派形成于十一世纪，噶举派西藏始祖玛尔巴三赴印度四赴尼泊尔留学并带回很多关键性的经典...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19100073783.html
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转个话题又问道：“如何是佛法大意？”
禅师回答道：“诸恶莫作，众善奉行！”白居易听了，以为禅师会开示自己深奥的道理，原来是如此平常的话，感到很失望地说：“这是三岁孩儿也知道的道理呀！”
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星云大师
|禅|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233153343.html
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重庆佛教在线讯 2007年5月26日上午，重庆市佛教协会副会长、重庆佛学院常务副院长、重庆华岩寺方丈道坚法师，在继长寿观音寺弘法之后，又赶往重庆市永川区朱沱镇四望山寺，为当地信众讲授“如何做一个护法居士”。
此次弘法，尚属该地信众首次听闻佛法。道坚法师为信众开示，佛法为一切世间法的源泉，做为一个护法居士，该如何皈依三宝、受持五戒、护持道场。道坚法师将深奥的佛理融入一个个浅显易懂的小故事，让...
佚名
|华岩寺启动乡村弘法计划——道坚法师重庆郊县弘法|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0930409611.html
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，一部文字最短少，诠理最深奥微妙的经典。仅以二百六十个字，浓缩了六百卷大般若经的要义；摄尽了释尊二十二年般若谈的精华。既阐明宇宙人生缘起性空的原理；同时显示般若真空妙理的体用与功能；实是般若的核心，...
重庆华岩寺
|华岩寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/15273810012.html